【行什盍壹】

引子：东方文人和人文的淡雅和清新是让人钦敬而向往的，也正因为如此，个中会有不适人间烟火的高远。人文浅薄之处，多有民族寻根的某些本然。起码儒家一脉是所谓正道——只是国人多不为所知，难免困惑——君不见国学自觉之渴望，君不见国学繁荣之假象。

㊣翻看《中国古典诗词名篇选注集评》（广西师范大学出版社，2006年8月第1版）才发现很多内容都是中学阶段必备的内容（当年作为学习内容确是折磨过不少人罢，而今却是随口还能背诵出来的少有的那几页篇章，且多关注的是文采用辞，或故事传奇）——四书五经之类往深里去，一提及才自愧了解得甚微。

二〇〇八年前后开始，中州古籍出版社先后整理出早前的一批经典，从先秦到明清，凡四十余种，以民国版商务印书馆“丛书集成”封扉图案统一装帧（用纸也不错），十分淡雅，冠以新的“国学经典丛书”，其中很多可算新的版（注译方面重新有了时代的印记，如在读的《古文观止》（上/下）以及《庄子》等）——在自己的阅历范围内，可以称道最好的版——有兴趣的朋友不该错过）。

外，早前的华龄出版社汇入重庆出版社后，年前也在2005年5月首版的{汉人美丽的精神世界//国学基础书系}（全彩典藏图本）基础上又推出了《阴阳家简史》（龙建春著）和《法家简史》（吴德新著）两册，丰富了之前的三款（参见本博日志 信仰的宗教与文化的宗教）。■

 

 

引子：2008年的夏天，时值长安街上的西单图书大厦十周年庆，特地去了三楼的音像部风潮专柜拣了一张CD以作纪念——是十七世大宝法王的为世界祈福之声《狮子吼》（编号TCD-9151）——因为起先见到开示的话“不开花的，我们让它开花。不和平的让它和平，不平静的让它平静。”很投心意（May the fertile soils be inblossom;the lands at war,in peace;the heart of the unrest,in serenity. By H.H.the 17th GYALWANG KARMAPA），也就没有要早先计划的那张何训田的《波罗蜜多》（TCD-5258）——其实同样的题材，个人更喜欢原动力唱片出的那张《大悲狮子吼》（PBD-074）。

“音乐就是原动力”。Your Spiritual Companion.——原动力唱片

㊣一直相信，人文的力度即在于个体的人在文化上的用心及其汇聚，于是才有历史的发生存现于平凡人的身边，是所谓时代发展的真正中心过程。我宁愿相信人文根基的广泛存在，学人大家们不敌岁月之催而相继陨落后不会（也不该）出现精神断代。但在自己，有理由怀疑，之于当下的社会精力，到底是过多落实在了过去、现在还是将来。

说道台湾音乐——这里并不指供大众娱乐的层面——就个人的了解在处理宗教方面的题材，原动力唱片是要略胜于风潮唱片的，仅从原动力出的藏密系列就看出，特别是已经出到第六张的藏咒精选系列（尤以第二辑《遥唤根本上师》为最），风潮的心力更多是在民族音乐及新世纪音乐的整理上罢（官方网站http://www.wind-records.com.tw），像新世纪密语系列下面出的诸如《快乐咒》（TCD-5235）、《希望咒》（TCD-5235）等尽管耐听，只能算是新世纪音乐手法的变奏曲，徐清原的《彼岸》（TCD-9186）则是大的超越。

（同样是因为构建和谐社会的原因吧）要深度了解原动力唱片自身的情况并不容易（以前尚可以浏览的官方网站http://www.pbc.com.tw，最近也无法访问；而一年前拜托去香港的朋友找原动力专柜也未遂），倒是风潮的情况能够有初步的了解，并且在内地的唱片专柜看到原版的大碟，并且对其主持人杨锦聪非常敬佩（相比香港雨果的易有伍先生更加有个人的推崇，感觉后者更偏向于古典和发烧领域）。

追究起原因，是因为风潮先后出的两个音乐系列——典藏中国音乐大系和瑰宝系列，以及始终不遗余力对民族音乐的收集整理（其直接成果便是大批量的商业作品问世）。前者包括《弦管传奇》、《土地与歌》、《今夜来唱戏》、《十八般曲艺》、《传承》、《这山唱那山》六套共十二张唱片，全部为历史录音资料的整理，例如：《今夜来唱戏》中收录的霸王别姬（梅兰芳版）、荒山泪（程砚秋版）、花木兰（常香玉版）、西厢记（袁雪芬版）等，再如：《弦管传奇》中的阿炳的二泉映月、管平湖的流水、查阜西的空山忆故人等等，可见尊贵。后者“瑰宝”则是近期新进的世界非物质文化遗产系列昆曲、古琴、维吾尔木卡姆、蒙古长调民歌各一张，算作某种集中展现和拯救。权不是大众娱乐范围内考虑的事情！

从林海、范宗沛等人的器乐创作（代表作：TCD-5245月光边境、TCD-5263琵琶相），到王宏恩、黄建为作代表的民谣群落，则代表了另一股生活的清风（完全不似流行时尚领域拿张扬、原创之类说事的矫作和沆瀣），自然可以真实到最接近于日常的那个层面，冷暖相知，悲喜相惜。这倒是能很强烈地撩拨起人的反思，所谓一方土地所能承载的东西，通过人的作为，是可以达到相当的厚重的吧。

多少也算浪漫主义的实践，行为出了些名堂！■

 

附：推荐专辑（核心代表作）

 

Cb07 弦管传奇/·/ Cb08 土地与歌/·/ Cb16 今夜来唱戏/·/ Cb17 十八般曲艺/·/ Cb20 传承/·/ Cb58 这山唱那山
CB-131 瑰宝/·/ TCD-1026昆曲/·/ TCD-1027古琴/·/ TCD-1028维吾尔木卡姆/·/ TCD-1029蒙古长调民歌

PBD-012 藏咒精选1 大悲咒/·/ PBD-019 藏咒精选2 遙喚根本上師/·/ PBD-028 藏咒精选3 蓮師七句祈請文/·/ PBD-031 藏咒精选 釋迦牟尼佛禮讚/·/ PBD-035 藏咒精选5 阿彌陀佛/·/ PBD-039 藏咒精选6 圓滿上師祈請文

TCD-5258 波罗蜜多/·/ TCD-9186 徐清原 彼岸/·/ TCD-5235 快樂咒/·/ TCD-5240 希望咒/·/ TCD-5245 月光边境/·/ TCD-5263 琵琶相 

王宏恩 TCD-5601 猎人 TCD-5603 BIUNG/·/ 黄建为 TCD-5607 Over The Way TCD-5609 Come To Me  TCD-5608 夏樹的期待

其他推荐：风潮20年精选/·/ 郭英男系列：生命之环  黄色星球  DIFANG/·/ 大悲狮子吼/·/ 愿望之歌

下期预告：台湾·台湾  之  海岛光影（电影篇）

㊣其实在国内，名为凤凰台的名胜不下十处，名出大江南北。其中最得名的该算南京凤凰山上的一出，相传南朝刘宋元嘉年间有凤凰飞集于此山，故而筑台。早前的江苏出版社组建出版集团后，在凤凰山也有投资酒店领域，得名南京凤凰台饭店并主办了在国内读书界颇具影响力的《开卷》，自称民间读书刊物（奇怪的是出版集团下设，何以称得上民间，后来出版社也冠名曰凤凰出版传媒集团，以前不了解，还以为名出凤凰卫视的干系，实为错误；凤凰卫视确是有，开卷八分钟，专栏节目）。

《开卷》自2000年4月创刊以来，九年过去百期，纪念集以《凤凰台上》、《我的开卷》出版。其中主编蔡玉洗及执行主编董宁文专门从百期刊物中精选文章结集而成《凤凰台上》，另有100多位学者、文化名家为《开卷》百期专门撰文结集《我的开卷》。是不错的读本。

前几年倒是经常有路过南京，特别是07年还有小的停留，跟大学的同学一起拜访总统府并登临过钟山。此前因为几次特别的经历，并没有对这座城市留下好的印象，甚至还有过臆断和求疵，轻视了她的精华和厚重。（后来检典几年来旅行的照片，唯有在金陵的一段被丢失，仿佛古城门、雨花台等的影像一并消逝）

去到的地方一多，其实每一方土地上都有其人文的沉积以及伟岸罢，南京也不仅仅只是民国精神的停顿掩映掉昔日的荣耀，江南文人落脚于秦淮的一颔也不见得只是凋敝的阴柔。

而有些时侯，几行文字，几起书页便可以好好待见一座不该被轻取的城，一如结识某个有故事的人。■

 

附：《凤凰台上》、《我的开卷》（译林出版社，2008.07；非常有质感的两册书卷）

㊣如是我闻，近些年来国内出版物也算丰富，有能一再重版的确是少之甚少，眼界中经常可见的如《傅雷家书》、《退步集》等（后来还看到新版的《在路上》），其他倒是同一内容，不同版式和出处的颇多。

而自己真正喜欢买书且较多是在04、05年，当初在市图书馆下的海澜书店，以及靠近江滩的蔡锷路小店，都有非常好的淘书经历，而今两家店子全都不再了。

前些天在“光合作用”看到《姹紫嫣红·牡丹亭》（北京贝贝特）确是偶然，而后一并《1699 桃花扇》定下，次日就在午间收到了上门快递，挺是爽快。能拿到2004年和2007年初的“老书”（而今淘书更喜欢诸如“第一版第一次印刷”的本），无论如何都是美好的，此外假想如果《1699 桃花扇》也是北京贝贝特策划出版的话，也许会是一本更加“好看”的书吧！？

断断续续重看《昆曲六百年》（8集记录片），时时想到杨凡和他的《游园惊梦Peony Pavilion》以及《桃色Color Blossoms》，多是文艺的情结。至于个人，相比白先勇、田沁鑫等地薪火传承，更喜欢杨凡对传奇新鲜的理解。■

附：
姹紫嫣红 · 牡丹亭 白先勇 策划广西师范大学出版社  2004.05

1699 · 桃花扇  江苏省演艺集团编  江苏美术出版社 2007.01

 

㊣套用蔡元培先生早年“美学宗教化”的语法而提出：宗教美学化，也许可以当作我们当下理解和接受宗教的一种方法和出路，以及重新检视我们的这个世界——原本为着和平和美好的宗教，何以在不同的土地上被演绎成了苦难和战争，到底是其他的阴暗方面有心在利用，还是宗教这个元命题自身要寻求大时代发展下的新方向？

推荐两套早前就出版的书，非常的漂亮（装帧和用纸都很用心）而具有可读性和收藏性，如果你对文化的宗教感兴趣的话，不妨深度了解：

1、华龄出版社2005年5月首版的{汉人美丽的精神世界//国学基础书系}（全彩典藏图本），共分三册：{佛家简史}，吴德新著；{道家简史}，张恩富著；{儒家简史}，钱发平著；

  

 2、东方出版社2005年11月引进版的{亲历宗教Living Religions}，作者玛丽·帕特·费舍尔Mary Pat Fisher，原作1991年首版，再版10次。共分两册：{东方卷}，杜红译；{西方卷}，秦英译。

     

当当网上可以读到详细的介绍以及目录，并且都还有售。而今的书市氛围：新书多，能够再版的书凤毛麟角，阅读，所以并不是容易的事情。■

㊣ 确切地说，这是两本漂亮的书，起码装帧上就很是用心。

就{遥远的乡愁}来看，能够成书，经历上仿佛都颇为艰难，此前在张立宪主编的{读库}就有见几个主要的章节。回到内容、信息的丰富，个人觉得，全文至少可以当作迄今为止最详尽的台湾音乐（从“新民谣”到大众流行音乐阶段）的工具书和史书来读：一定程度上，记录和佐证了台湾对于二十世纪最后二十多年的整个华人流行音乐领域的深刻影响和启迪贡献。

另一方面，作者本人作为这段历史的彻底的“后世旁观者”（听新民谣长大，甚至从未踏足过台湾）——时间上和空间上的断裂和挫折——在一定程度上也证明了，现今社会的知识研究，在实践上可以有客体彻底游离于主体之外的可能（个人的理解）——这似乎成了当前“广义的博物学”研究“走向偏颇”的一个特殊个案。

 

至于{地下乡愁蓝调}，初读起来，可能因为两个原因——其一台湾这个“美丽岛”空间确实有限；其次个中的文字起先并不是为了一本完整的书而呈现，而只是随笔散文的后来辑子——即便作者可以算上是历史的亲历者，篇章之间特别是关于台湾本土的相关部分，还是会就自己已经说清的东西，在不同的地方反复言说，难免有篇幅充数的嫌疑。而欧美部分也在时段上，局限得很不丰富。

与其是这样，还不如说{地下乡愁蓝调}更多是在撩拨当年的、与这些内容多少有记忆相干关系的人们的怀旧，成为他们思恋葱青岁月的引子——真倒是停留和回归在了“乡愁”的主题层面之上。

此外，若是再加上侯孝贤们的新浪潮电影，以及林怀民们的云门舞集，台湾呵，台湾，原来是多深刻的一抹“乡愁”啊！■

 

遥远的乡愁——台湾现代民歌三十年  重返61号公路 著 2007年08月 新星出版社  
地下乡愁蓝调  马世芳 著 2007年10月 广西师范大学出版社

相关介绍参见当当网 http://www.dangdang.com。

 

外：三月，读到土摩托日记中的一篇“乡愁台湾”，还有汪智博演唱的《长堤》，真的很好听。

http://www.sohoxiaobao.com/chinese/bbs/blog_view.php?id=832601

㊣One could not count the moons that shimmer on her roofs，
And the thousand splendid suns that hide behind her walls。
---KABUL，Saib-e-Tabrizi，17th Century

看过导演马克·弗斯特 Marc Forster的电影{追风筝的人The Kite Runner（2007）}后，开始关注原剧（The Kite Runner，2003）的作者Khaled Hosseini卡勒德·胡赛尼。“There is a way to be good again”，老实说，正是影片的主人公阿米尔Amir途经巴基斯坦回到战乱中的阿富汗营救哈桑Hassan的儿子这一节，其间的轮回意味伴着一路的高原景致，轻易就彰显出民族和人性的某种力度，最让自己感触（据说其中的部分取景选自中国的新疆）。

至于2007年的新作{灿烂千阳A Thousand Splendid Suns}，评论界的溢美之词有过之而无不及，想必不假时日又会在大屏幕上见到。小说的中文译本则先后由李继宏翻译完成，经上海人民出版社出版发行（参见当当网 http://www.dangdang.com），很容易就能得到。

怎样的苦才算真的苦，怎样的难才算真的难？个中都算值得关注的罢！■

附：
原版封面：

 

中 译 本：

 

Khaled Hosseini online：
http://www.khaledhosseini.com
The poem by Saib-e-Tabrizi:
http://www.afghan-network.net/Culture/kabul_poem.html

㊣认识｛黑孩子｝差不多一年了，在春天到来的时候，推荐给每一位路过这里的朋友，也算给大家的春节礼物和祝福吧！年年过年年年过，岁岁连岁岁岁连！■

创刊号下载：http://mag.dmad.cn/download/other/heihaizi01.exe

第一期下载：http://mag.dmad.cn/download/other/heihaizi0701.exe

第二期下载：http://mag.dmad.cn/download/other/heihaizi0702.exe

第三期下载：http://mag.dmad.cn/download/other/heihaizi0704.exe

第四期下载：http://mag.dmad.cn/download/other/heihaizi0705.exe

第五期下载：http://mag.dmad.cn/download/other/heihaizi0706.exe

第六期下载：http://www.heihaizi.com/zazhi/download/heyguys_vol.6.rar

第七期下载：http://www.heihaizi.com/zazhi/download/heyguys07.rar

第八期下载：http://www.heihaizi.com/zazhi/download/heyguys_vol.8.rar

 

第九期下载                                          第十期下载

 

第十一期下载                                           第十二期下载

 

第十三期下载

继续 ……

=======================
以上连接可以直接下载相关电子杂志，无须安装任何阅览软件，可直接阅读播放。

官方主页：http://www.heihaizi.net/index

㊣应该承认，对邻邦的了解，中国的百姓真的是相当空白的。

就自各而言，早前读到《恒河：从今世流向来世》（The Ganges:From Here To Eternity）其间强烈的陌生感就时时涌现，总会滋长难以继续下去的想法。再后来，是在“行行摄摄”翻网友发的在越南和老挝旅行的帖子，向往之心油然。至于尼伯尔、泰国两家皇室多年来各自的纷争苦难，无非新闻中时时出现的头条而已，自是比不了金三角所能激发出的传奇性和娱乐精神……确到底是，将东南亚这块伟大的文明轻取了。

然而，一条母亲河流所能滋养的人文，永远都是鲜活而充满生气和魅力的。美好山川，朴质人民，那种与生而来的繁衍的气息，那种任劳任怨的生存的澹然，轻易间就透出了光芒和温暖。渊远，流长。■

=======================
附：[北京日报]2008年元旦起，20集大型电视纪录片《同饮一江水》将在中央电视台一套每晚播出。该片由央视牵头，联合柬埔寨、老挝、缅甸、泰国、越南5家国家电视台合作摄制，以澜沧江—湄公河流域的文化脉络为线索，还原了一幅大湄公河次区域文化生活的鲜活画卷。央视12支拍摄队累计出境237人次，深入境内外两百多个拍摄地点，最后将6万多分钟的高清素材整理编辑成20集不同主题的精彩影片。

影片中有一段泰国、缅甸、老挝三国接壤的神秘金三角地区的航拍。由于反政府武装在此驻扎，之前来航拍的美国摄制组被一发打歪的炮弹吓了回去。“三国政府派人和武装人员协调，我们才安全地完成了金三角地区的首次航拍。”该片总编导李晓山回忆起拍摄过程中种种艰辛至今仍在感慨。

CCTV-1  2008年1月2日~22日 每晚22：40
第01集  多彩的水系     第02集  人与大象      第03集  生活在水上  
第04集  大地之宝       第05集  雨林故事      第06集  果香人家  
第07集  稻谷飘香       第08集  永远的节日    第09集  不变的虔诚  
第10集  龙舟竞渡       第11集  鲜花之地      第12集  手工制造  
第13集  吴哥的微笑     第14集  独特的魅力    第15集  一起成长  
第16集  市场百态       第17集  一同走过      第18集  江河变通途  
第19集  凋谢的罂粟花   第20集  共有的家园

官方主页：http://space.tv.cctv.com/podcast/tyyjs

引：文艺的浅薄潜藏着人文的危机，这话应该一点不言过。要说来，文化和艺术本来就是生活的内容（打原始社会起就是生活组成的部分），而在学科细化的现今社会，权因为“消费性”文化的充盈，美学的内容被排除在了日程之外。放眼开去，有多少学者是在依靠既有书籍或是网路——而不是实践就做出了“学问”，又有多少文人没有亲历就在雀跃评论。由是的文化生产，一派热闹的景气；由是的人文影响，很难想象当美学沦丧、思想苍白的时候，生活的品质与人文的趣味会是何等的颜面、自大和轻浅！

其一方面。台湾之与中华民族，似乎可以算作难解心结，细致想来，“弹丸”之地的能量，原来多大程度上影响着内陆广大人民的日常。就此本博将分若干系列，从文艺的角度，概略展现台湾现代人文方面的成就，以图拨开一道“博物现性”的视线，疏松几十年下来似乎已成蕴结的文化块垒。

㊣汉族传统，相较而言应该算是最缺少歌舞积淀的民族文艺组成，也正是因为如此，在社会文化快速生长的过程之中，以汉人为主的大众会有更大的、文化歌舞的愿望和动静。而历来的事实，俞是“急功近利”其所不能，俞是会出现畸变或是歧途。就舞蹈而言，早先是苏联文化实用主义的居上，却也一时繁华；而当时尚消费的年代到来之时，又是何等景象呢？在我看来，每日早晚的城市公共空间，舞蹈能成为锻炼的主要内容，也算歌舞升平罢；至于丁点大小的小孩，作弄国标、探戈之类，多少算是畸形怪异的事情——成人样式的服装加上冷面的扮样，反倒叫人开朗不起来——但愿只是个人的偏见或固执吧！

至于台湾，台面上所能见到的，“云门舞集”的成就自是最高，代表了东方的力量和亚洲的水平（并非局限在狭义的华人或者中国）。而且，特别是作为现代舞方面，真正的创造、用心和功夫是能够轻易所见的，丝毫没有取巧的可能，真正触及潜在的抽象致美（恰到好处，不僵硬，不紊乱）。（林怀民及其团队，及其作品可参见官方网站 www.cloudgate.org.tw 或其他相关网路，在此并不赘述。）

也许有人会立马想起，[云南印象]、[藏迷]之类来，作为对少数民族文化的整理和保护，平心而论，杨丽萍及其团队是值得尊敬的，但就作品本身而言，其素材多少有大的取巧面，客观上，对于普通观众而言，猎奇的心理会多少影响对舞蹈（包括歌、乐）自身的品读。大陆的业者应该更有作为才是！■

附：云门舞集代表作：www.cloudgate.org.tw
竹梦、水月、九歌、流浪者之歌、红楼梦、薪传、白蛇传、家族合唱、我的乡愁我的歌、寒食、廖添丁、梦士、春之祭礼·台北一九八四、焚松、烟等（未分先后），以及行草三部曲：行草、行草貳、狂草等。

上图为官方发行的DVD作品，内地碟市出现过的有雅韵厂牌8D9精美套装和飞猪厂牌8D5套碟（收录竹梦、水月、九歌、流浪者之歌、行草、薪传、白蛇传、家族合唱、我的乡愁我的歌等9部作品），而今都很难见到，以及《行草貳》单碟。

外：VERYCD上常年提供有下载的种子，有兴趣的朋友可以深度关注。

下期预告：台湾·台湾  之  风潮有声